Gwalior
Fort de Gwalior
prisonnier
→सिख धर्म के छठे गुरु · Miri Piri
गुरु हरगोबिंद (1595-1644) सिख धर्म के छठे गुरु हैं। गुरु अर्जन के पुत्र, जिन्हें सम्राट जहाँगीर के आदेश पर मृत्युदंड दिया गया था, वे 1606 में गुरु पद पर आसीन हुए और समुदाय को एक लौकिक और सैन्य आयाम दिया। इसका प्रतीक दो तलवारें धारण करना और अमृतसर में हरमंदिर साहिब के सामने अकाल तख़्त का निर्माण है। 1609 में जहाँगीर ने उन्हें ग्वालियर किले में कैद करवा दिया, इस बहाने से कि उनके पिता पर लगा जुर्माना अदा नहीं हुआ था। उनकी रिहाई संभवतः 1611 या 1612 में हुई, हालांकि कुछ फ़ारसी स्रोत लंबी कैद का उल्लेख करते हैं। परंपरा के अनुसार, ग्वालियर से निकलते समय उन्होंने उनके साथ कैद बावन राजाओं की रिहाई सुनिश्चित की, और इस घटना को बंदी छोड़ दिवस के रूप में मनाया जाता है। आज किले में एक गुरुद्वारा इस स्मृति को संजोए हुए है। मुगल सेनाओं के साथ कई टकरावों के बाद वे किरतपुर में बस गए, जहाँ 1644 में उनकी मृत्यु हुई।
ग्वालियर किला मुगलों का राज्य बंदीगृह था। जहाँगीर ने 1609 में युवा गुरु को, लगभग चौदह वर्ष की आयु में, वहाँ भेजा, इस बहाने से कि गुरु अर्जन पर लगाया गया जुर्माना अदा नहीं हुआ था। कैद की अवधि पर मतभेद है: 1611 या 1612 में रिहाई को सबसे अधिक स्वीकार किया जाता है, लेकिन Dabistan-i-Mazahib 1617-1619 में ग्वालियर में एक और ठहराव सहित लंबी कैद का संकेत देता है। परंपरा के अनुसार, हरगोबिंद अकेले जाने से इनकार कर बैठे और उन्होंने शर्त रखी कि बावन कैदी राजकुमार भी उनके साथ बाहर आएँ; वे उनके चोगे को पकड़कर साथ निकले।
जन्म, गुरु अर्जन के पुत्र के रूप में।
दामोदरी माता से विवाह।
लाहौर में गुरु अर्जन को मृत्युदंड और हरगोबिंद का गुरु पद पर आसीन होना।
जहाँगीर के आदेश पर ग्वालियर किले में कैद।
संभावित रिहाई; परंपरा इससे 52 राजाओं की मुक्ति (Bandi Chhor Divas) को जोड़ती है।
किरतपुर में बसते हैं, जहाँ 28 फरवरी 1644 को उनकी मृत्यु हुई।
लाहौर में यातना के दौरान मरे पिता के बाद गद्दी संभालते हुए, हरगोबिंद ने सिख धर्म को आत्मरक्षा की दिशा में मोड़ा। उन्होंने अकाल तख़्त बनवाया, जो हरमंदिर साहिब के सामने लौकिक सत्ता का केंद्र था, और एक सशस्त्र दल खड़ा किया। पंजाब विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित Encyclopaedia of Sikhism उनके पारिवारिक जीवन का विवरण देता है, जिसमें 1605 में दामोदरी से उनका विवाह भी शामिल है। जहाँगीर के साथ मेल-मिलाप के बाद, शाहजहाँ के शासन में तनाव फिर बढ़ गया; अंततः वे शिवालिक की पहाड़ियों में, किरतपुर में, एकांतवास में चले गए।
यह सारांश स्थानों, घटनाओं और ऐतिहासिक संबंधों के दस्तावेज़ीकरण के लिए कई स्रोतों को मिलाता है।