Kitakyūshū
Château de Kokura
bâtisseur, seigneur de Kokura · à partir de 1600
→Seigneur du Buzen · Seigneur de Kokura
Fils de Fujitaka (Yūsai), Hosokawa Tadaoki, dit Sansai, sert Nobunaga et Hideyoshi avant de combattre pour Ieyasu en 1600 et de recevoir le Buzen. Il y bâtit à partir de 1602 le château de Kokura et remanie Nakatsu de 1603 à 1620. Le fonds du Eisei Bunko le présente aussi comme l'un des sept grands disciples de Sen no Rikyū. Après s'être retiré en 1620, il s'installe à Yatsushiro lorsque son fils Tadatoshi obtient le Higo. Sa mort est datée de 1645 ou 1646 selon les institutions.
Le parcours de Tadaoki se lit à travers trois places. Kokura, à partir de 1602, est le siège d'un domaine évalué à 399 000 koku ; Nakatsu, remanié de 1603 à 1620, devient le lieu de sa retraite ; Yatsushiro, enfin, l'accueille après 1632. L'ordre de ces étapes importe : à Yatsushiro, Tadaoki trouve un château déjà construit par les Katō, si bien qu'il ne doit pas être compté comme son bâtisseur.
Naissance de Tadaoki, fils de Hosokawa Fujitaka (Yūsai) et deuxième chef de la maison selon le Eisei Bunko.
Sert Nobunaga puis Hideyoshi, et reçoit la province de Tango ; la ville de Kitakyūshū ne donne pas de date.
Combat dans le camp Tokugawa à Sekigahara ; son épouse Tama (Gracia) meurt quelques jours auparavant. Il reçoit tout le Buzen et les districts de Hayami et Kunisaki, pour 399 000 koku.
S'installe à Kokura et y fait édifier un château proche de son plan actuel ; les travaux auraient duré environ sept ans.
Remanie le château de Nakatsu.
Interdit brusquement le christianisme à Kokura ; églises détruites et fidèles exécutés.
Fonde à Kokura un sanctuaire Gion pour la prospérité de la ville et contre les épidémies, à l'origine du Kokura Gion Taiko.
Cède la direction de la maison à Tadatoshi et se retire à Nakatsu.
Tadatoshi étant transféré au Higo, Tadaoki, sous le nom de Sansai, entre au château de Yatsushiro.
Mort, datée différemment selon les institutions ; un portrait posthume est réalisé en 1670.
La ville de Kitakyūshū juxtapose deux faits : Tama, connue sous le nom de Gracia, meurt peu avant Sekigahara, et son époux interdit soudainement le christianisme en 1612 à Kokura, où la présence de 2 000 fidèles est rapportée pour le début d'Edo. Le texte ne permet pas d'attribuer cette décision à une évolution personnelle plutôt qu'à la pression politique du moment.
Le Eisei Bunko, qui conserve les fonds de la famille, le présente comme continuateur fidèle de l'esthétique de Rikyū : outils de thé attribués à Sansai, vase à fleurs en bambou et lettre de Furuta Oribe. Une enquête de 2021 y a identifié, au verso de lettres d'Oribe, une copie de sa main d'un extrait du Fūshi kaden.
Cette synthèse croise plusieurs sources pour documenter les lieux, événements et relations historiques.