
Orchha
Fort d'Orchha
bâtisseur du Raja Mahal
→Raja d'Orchha
Madhukar Shah fut le souverain bundela d'Orchha d'environ 1554 à 1592. Héritier d'un royaume fondé au XVIe siècle par Rudra Pratap Singh au bord de la Betwa, il régna dans l'ombre grandissante de l'empire moghol : les chroniques de la cour d'Akbar rapportent qu'il dut céder des territoires en 1577 puis en 1588, et il finit par accepter un statut tributaire, tandis qu'un autre historien de l'époque le décrit encore comme rebelle en 1583. À Orchha, il est associé à l'achèvement du Raja Mahal, palais carré à plusieurs étages commencé par Rudra Pratap, dont les murs portent des peintures du Ramayana et de la cour bundela. La tradition locale lie aussi son règne à la naissance du culte de Rama comme roi : sa reine Ganesh Kunwari aurait rapporté d'Ayodhya une image de Rama installée dans le palais, devenu le temple de Ram Raja. Ses successeurs, Ram Shah puis Bir Singh Deo, poursuivirent l'embellissement de la cité.
Le règne de Madhukar Shah coïncide avec l'expansion moghole en Inde centrale. Les sources de cour enregistrent des pertes territoriales en 1577 et 1588, et le souverain accepta finalement de faire d'Orchha un État tributaire, sa famille entrant au service impérial. Les témoignages divergent toutefois : Bada'uni le présente comme insoumis en 1583. Les travaux d'Allison Busch sur la poésie de cour en hindi montrent aussi qu'Orchha resta, sous lui et ses fils, un foyer littéraire important.
Fort d'OrchhaFondation d'Orchha par Rudra Pratap Singh, qui lance la construction du Raja Mahal.
Début du règne de Madhukar Shah.
Première perte de territoires face à Akbar, consignée dans l'Akbarnama.
Bada'uni le mentionne comme rebelle à l'autorité moghole.
Nouvelle cession de terres aux Moghols.
Fin du règne ; son fils Ram Shah lui succède.
Le Raja Mahal, bâti autour d'une cour carrée, fut commencé par Rudra Pratap et achevé par ses successeurs, dont Madhukar Shah ; ses salles conservent des peintures murales religieuses et de cour. Selon la tradition, le roi, fervent de Krishna, fit préparer le temple de Chaturbhuj pour l'image de Rama que sa reine rapportait d'Ayodhya ; mais la statue, installée provisoirement dans le palais de la reine, n'aurait plus pu être déplacée. Ce palais devint le temple de Ram Raja, où Rama est vénéré comme souverain.
Cette synthèse croise plusieurs sources pour documenter les lieux, événements et relations historiques.