
Ajmer
Fort de Taragarh d'Ajmer
gouverneur
→Khing Sawar · Miranji
Miran Sayyed Husain Mashhadi, appelé localement « Miranji » et surnommé Khing Sawar, « le cavalier au cheval Khing », est une figure à la fois militaire et religieuse d'Ajmer. Il appartient à une famille de sayyids originaire de Mashhad, en Iran. Les traditions locales et plusieurs notices patrimoniales le présentent comme le gouverneur de la forteresse de Taragarh dans les années qui suivent la conquête ghuride de l'Ajmer. Il y aurait été tué lors d'un soulèvement rajput, en 1202 selon une notice, la date variant selon les traditions. Son tombeau, sur la colline de Taragarh, est devenu un sanctuaire très fréquenté, avec la tombe de son cheval à proximité. Sous les Moghols, le sanctuaire reçoit une coupole sous Jahangir et un portail monumental sous Akbar. Ses mérites guerriers et son ascendance chiite restent des thèmes centraux des récits de dévotion.
Les sources sur Miran Sayyed Husain relèvent surtout de la tradition. Les notices patrimoniales lui attribuent le commandement de Taragarh, la forteresse qui domine Ajmer, au lendemain de la chute de la dynastie Chauhan. Sa mort au combat lors d'une révolte rajput, datée de 1202 par certaines notices, en fait un martyr pour ses dévots. Les chercheurs du projet Shared Sacred Sites rapportent que les gestionnaires du sanctuaire insistent sur ses qualités guerrières et sur son ancienneté à Ajmer, antérieure selon eux à celle du saint chishti. Ils notent aussi que l'accent mis sur son lignage chiite n'apparaît dans les textes qu'au XXe siècle, avec le Bagh-e Sadat de 1934.
Fort de Taragarh d'AjmerSelon les récits familiaux, arrivée en Inde d'un sayyid issu d'une famille de Mashhad.
Gouverneur de la forteresse de Taragarh après la conquête ghuride d'Ajmer, selon la tradition.
Tué lors d'une attaque rajput contre la forteresse, puis inhumé sur la colline de Taragarh.
Agrandissement du sanctuaire : portail monumental sous Akbar, coupole et appartements sous Jahangir.
État actuel des bâtiments du dargah daté du XIXe siècle par l'inventaire de l'IGNCA ; ajouts de la maharani Baiza Bai Scindia.
Le simple tombeau primitif s'enrichit sous les Moghols. Un grand portail est élevé sur ordre d'Akbar, puis une coupole et des appartements sont ajoutés sous Jahangir. Des princes marathes, la maison Scindia, le Nizam de Hyderabad et des chefs rajputs y font ensuite des dons. L'inventaire de l'IGNCA décrit un ensemble indo-persan à arcs, avec un portail orné de médaillons, un plafond décoré de verre et un pavillon au-dessus du cénotaphe. Le sanctuaire reste actif : on y chante des qawwali et on y célèbre chaque année l'urs selon le calendrier lunaire.
Cette synthèse croise plusieurs sources pour documenter les lieux, événements et relations historiques.