Saint-Pierre-de-Chandieu
Château de Chandieu
pasteur, théologien
→أنطوان دو شانديو (1534-1591)، المنحدر من عائلة شانديو الإقطاعية، كان من كبار القساوسة واللاهوتيين في الإصلاح البروتستانتي الفرنسي. عمل قسيسًا في باريس منذ 1556-1558، وشارك في أولى المجامع الوطنية، ثم درّس في لوزان وجنيف، قبل أن يخدم قسيسًا خاصًا لـ«هنري الرابع» المستقبلي. ويرتبط اسمه بسلالة قلعة شانديو في سان-بيير-دو-شانديو، وهي حصن في منطقة ليوني تجعل منه التقاليد المحلية أحد أماكن ارتكاز أسرته. كما استقبل فيه سيد آخر، هو جان دو شانديو، عبادة بروتستانتية من 1597 إلى 1600.
تذكر مواقع التراث الرودني وبلدية سان-بيير-دو-شانديو أنطوان دو شانديو، القسيس واللاهوتي البروتستانتي، والكاتب المحبوب والمقرّب من هنري الرابع، بين الشخصيات الثلاث البارزة في الأسرة. والقلعة، المذكورة منذ 1058 والمعاد بناؤها في القرن الخامس عشر، كانت إقطاع هذه السلالة المؤثرة في سافوي والدوفينيه وفرنسا. غير أنه لم تثبت أي مصدر اطلعنا عليه أن أنطوان أقام في القلعة أو وُلد فيها؛ وتذكر ويكيبيديا الإنجليزية ولادته في منطقة ماكونيه، وهي نقطة تحتاج إلى تحقق.
ولادة أنطوان دو شانديو في أسرة نبيلة تملك قلعة شانديو؛ وتذكر المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) سنة 1534 مع علامة استفهام.
قسيس إصلاحي في باريس، سُجن عام 1558 مع جان موريل وفقًا لأطروحة ت. ج. فان رالتي.
إقامة في لوزان وجنيف، حيث درّس اللاهوت في الأكاديميات.
قسيس خاص وجامع أموال للملك هنري الرابع المستقبلي.
وفاة أنطوان دو شانديو؛ وأُعيد نشر أعماله اللاهوتية المنشورة بعد وفاته Opera theologica بين 1592 و1620.
جان دو شانديو، سيد شانديو، يستقبل في القلعة عبادة بروتستانتية لليونيين المحرومين من معبد.
قسيس في باريس، سُجن عام 1558، ثم درّس في لوزان وجنيف، وكان قسيسًا خاصًا لهنري الرابع المستقبلي (1585-1588). وقد صدرت أعماله اللاهوتية، الموقّعة في كثير من الأحيان بأسماء مستعارة (ولا سيما Sadeel)، في طبعات عديدة بين 1592 و1620.
تجمع هذه الخلاصة عدة مصادر لتوثيق الأماكن والأحداث والصلات التاريخية.