
Aizuwakamatsu
Château d'Aizu-Wakamatsu
seigneur, fondateur de la lignée d'Aizu · à partir de 1643
→Владетель Айдзу (230 000 коку) · Опекун сёгуна Токугавы Иэцуны
Хосина Масаюки (保科正之, 1611–1672), сын сёгуна Токугавы Хидетады, воспитанный в Такато, получил Айдзу в 1643 году и основал в замке Айдзу-Вакамацу род, который правил там до 1868 года. Опекун сёгуна Иэцуны, он оставил владение в 230 000 коку, домашние правила и память о благом управлении, которую поддерживают в Инавасиро.
Его происхождение объясняет тяжесть его обязанностей: рождённый от связи Хидетады, он вырос в побочной семье, прежде чем его единокровный брат Иэмицу поручил ему Айдзу. Его преемники затем носят имя Мацудаира и правят до 1868 года. Завещание и устав из пятнадцати статей, которые настаивают на верности сёгунату, иногда сопоставляют с позицией Айдзу во время войны Босин.
Château d'Aizu-WakamatsuГод рождения, выведенный из конференции, organisée в 2011 году к 400-летию его рождения и отмеченную городом Айдзувакамацу. Он был четвёртым сыном сёгуна Хидетады.
Усыновлён владетелем Такато в возрасте 6 лет по данным города Айдзувакамацу и 7 лет по данным города Ина; впоследствии унаследовал это владение.
Он стал владетелем Могами в провинции Дэва (Ямагата) в 25 или 26 лет по данным городов Айдзувакамацу и Ина.
Он получил Айдзу от своего единокровного брата, сёгуна Иэмицу, с доходом в 230 000 коку и управлением 55 000 коку сёгунских земель.
Он стал опекуном Токугавы Иэцуны, провозглашённого четвёртым сёгуном в том же году.
Принятие правил владения из пятнадцати статей, год которого указан в словаре владений, цитируемом Национальной библиотекой Диеты.
Он удалился от дел, и его сын Масацунэ унаследовал владение.
Умер в Эдо. Его могила и святилище Ханицу, возведённое в 1675 году, находятся в Инавасиро.
Город Ина перечисляет запрет на ритуальное самоубийство вслед за господином, отмену системы заложников и смягчение порядка поздних усыновлений, а также общинный амбар и рисовое пособие пожилым людям. После пожара в Эдо 1657 года ему приписывается решение сначала направить средства жителям, при этом донжон замка Эдо оставался подлежащим восстановлению. Эти меры приводятся здесь по данным одного муниципального сайта, без точной датировки.
Этот обзор опирается на несколько источников, документирующих места, события и исторические связи.