
Daulatabad
Fort de Daulatabad
Saint, guru d'Eknath, samadhi au sommet
→Swami · killedar de Daulatabad (selon la tradition)
Janardan Swami (vers 1504 - vers 1575) est un saint, poète et lettré marathi, dévot du dieu Dattatreya, resté célèbre comme le guru de Sant Eknath, l'une des grandes figures de la bhakti du Maharashtra. Né à Chalisgaon, dans une famille de brahmanes deshastha, il mena une double vie de dévotion et de service public : la tradition et les biographes modernes rapportent qu'il exerça la charge de commandant (killedar) de la forteresse de Daulatabad, alors aux mains du sultanat nizamshahi d'Ahmednagar. Il composa des abhangas, principalement en marathi. Sa mémoire est inscrite dans la topographie même du fort : selon l'Archaeological Survey of India, il atteignit le samadhi au sommet de la colline de Daulatabad, où un petit sanctuaire installé dans une grotte marque encore l'emplacement et attire les pèlerins. Il illustre la dimension religieuse d'un site plus connu pour son histoire militaire.
Le profil de Janardan Swami est singulier : il associe la vie d'un dévot de Dattatreya, initié selon la légende par Narasimha Saraswati sous un figuier audumbara, à des responsabilités militaires et administratives. Les biographes rapportent qu'il fut killedar, c'est-à-dire gouverneur, de Daulatabad, la grande forteresse de l'ancienne Devagiri, que les Nizamshahis d'Ahmednagar tenaient depuis la fin du XVe siècle. Cette fonction faisait de lui un rouage de l'appareil du sultanat, ce qui montre la place que pouvaient occuper des lettrés brahmanes dans les États du Deccan.
Fort de DaulatabadNaissance à Chalisgaon.
Exerce la charge de killedar de la forteresse de Daulatabad tout en menant une vie de dévotion à Dattatreya.
Devient le maître spirituel d'Eknath.
Atteint le samadhi au sommet de la colline de Daulatabad.
La notice du cercle d'Aurangabad de l'Archaeological Survey of India souligne la dimension religieuse du fort : le soufisme s'est diffusé dans le Deccan à partir de ce site, et Janardhana Swami, guru d'Eknath, y atteignit le samadhi au sommet de la colline. Le lieu, une petite grotte transformée en sanctuaire, demeure fréquenté par les fidèles, en particulier les dévots de la tradition varkari attachés à Eknath. Ce sanctuaire rappelle que la citadelle, connue pour ses défenses, est aussi un lieu de mémoire spirituelle.
Этот обзор опирается на несколько источников, документирующих места, события и исторические связи.