Position dans le domaine
La chapelle peut occuper l'enceinte haute d'une forteresse, comme à Saint-Ilpize, un pavillon du logis, une tour, ou un bâtiment isolé parmi les dépendances et le parc.
La chapelle de château est un lieu de culte aménagé dans un domaine seigneurial, hors du cadre de la paroisse. Le Trésor de la langue française date du début du XIIe siècle l'emploi du mot pour un lieu de culte situé dans une demeure particulière. Viollet-le-Duc résume la situation médiévale : chaque seigneur voulait posséder, dans l'enceinte de son château, une chapelle desservie par un chapelain. Ces chapelles sont souvent à deux niveaux, l'étage communiquant avec les appartements du maître, comme dans la Sainte-Chapelle du palais de la Cité. Les résidences royales en offrent des exemples majeurs : la Sainte-Chapelle de Vincennes, fondée par Charles V en 1379 et inaugurée en 1552 ; la chapelle Saint-Hubert d'Amboise, bâtie en 1493 pour l'usage privé des souverains ; la chapelle royale de Versailles, achevée en 1710. Dans les demeures plus modestes, la chapelle peut occuper un pavillon, une tour, un bâtiment isolé du parc ou s'adosser aux remparts. Elle signale le rang du propriétaire, accueille baptêmes, offices privés ou sépultures, et constitue souvent l'un des éléments les mieux protégés au titre des monuments historiques. Le catalogue recense des chapelles du XIIe au XXe siècle, de la chapelle à fonts baptismaux d'un castrum audois aux aménagements des années 1920-1930 du château de Candé.

La chapelle peut occuper l'enceinte haute d'une forteresse, comme à Saint-Ilpize, un pavillon du logis, une tour, ou un bâtiment isolé parmi les dépendances et le parc.
Une tribune ou un étage communiquant de plain-pied avec le logis indique une chapelle à deux niveaux, dispositif fréquent selon Viollet-le-Duc.
Un petit clocher, ou une tour réemployée comme clocher comme à Saint-Ilpize, distingue la chapelle des autres dépendances.
Le Trésor de la langue française distingue deux sens voisins. La chapelle peut être une petite église secondaire dépendant d'une paroisse ; elle peut aussi être un lieu consacré au culte dans un domaine hors paroisse, public ou privé, et le dictionnaire cite justement le château, à côté de l'hôpital ou du collège. C'est ce second sens qui s'applique aux châteaux. La chapelle castrale n'est donc pas une église paroissiale : elle sert d'abord la famille seigneuriale, sa maison et ses hôtes, et sa desserte repose sur un chapelain, parfois sur une communauté de clercs. Viollet-le-Duc mentionne ainsi des chapelles desservies par un chapelain ou par un chapitre entier. La desserte d'une chapelle pouvait reposer sur une fondation durable. Une étude de la Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne consacrée à la chapellenie de Minihy-Tréguier, hors contexte castral, montre un testament de 1293 destiné à assurer la chapelle à perpétuité, puis la mention en 1443 d'un chapelain attaché à ce sanctuaire, qui ne devient paroissial qu'après le concordat de 1801.
Viollet-le-Duc observe que les chapelles de châteaux et d'évêchés sont très fréquemment à double étage, afin de placer l'oratoire du maître au niveau de ses appartements. La Sainte-Chapelle du palais de la Cité en est le modèle : la chapelle haute communique de plain-pied avec le logis royal, tandis que la chapelle basse pouvait s'ouvrir à un public plus large. Il cite d'autres exemples : la chapelle de l'archevêché de Reims, construite vers 1230, celle de Saint-Germain-en-Laye, dont l'achèvement ne saurait être postérieur à 1240, ou encore Marcoussis, dont le château possédait, d'après l'abbé Lebeuf, deux chapelles peintes superposées. Le principe se maintient à l'époque moderne : le château de Versailles rappelle que sa chapelle royale suit le plan sur deux niveaux habituel des chapelles palatines, le souverain assistant aux offices depuis la tribune royale. Tous les exemples ne suivent pas ce schéma : la Sainte-Chapelle de Vincennes, pourtant inspirée de celle de la Cité, est bâtie sur un seul niveau.
Le Centre des monuments nationaux date de 1379 la fondation de la Sainte-Chapelle du château de Vincennes par Charles V, qui s'inspire de celle du palais de la Cité et la destine à recevoir des fragments des reliques de la Passion acquises par Louis IX au XIIIe siècle. Le roi crée un collège de quinze chanoines pour la desservir. Le chantier, engagé vers 1390 sous Charles VI, s'interrompt vers 1410 ; Viollet-le-Duc notait déjà que l'édifice resta en souffrance pendant un siècle. En 1548, Henri II charge Philibert Delorme de l'achever, et l'inauguration a lieu en 1552. Les verrières, offertes par Henri II entre 1556 et 1559, sont attribuées à Nicolas Beaurain. Les sources divergent légèrement sur la paternité du projet : le Centre des monuments nationaux attribue la fondation à Charles V, tandis que le texte de Viollet-le-Duc met surtout en avant Charles VI, qui éleva le bâtiment. Les deux lectures se concilient si l'on distingue l'acte de fondation (1379) du début effectif des travaux.
Au château royal d'Amboise, la chapelle Saint-Hubert est bâtie en 1493 sur les fondations d'un oratoire élevé sous Louis XI ; la notice de visite du château la décrit comme destinée à l'usage privé des souverains et de style gothique flamboyant. Elle abrite la sépulture attribuée à Léonard de Vinci, mort à Amboise le 2 mai 1519. Le château en présente l'histoire ainsi : inhumé dans la collégiale Saint-Florentin, démolie entre 1806 et 1810, Léonard aurait été retrouvé lors de fouilles menées en 1863 sous la direction d'Arsène Houssaye, qui identifia les restes ; ceux-ci furent transférés dans la chapelle en 1874. L'identification repose donc sur les fouilles du XIXe siècle. Le château a récemment rouvert la chapelle après une restauration qu'il présente comme d'une ampleur inédite depuis près de 150 ans. À Versailles, la chapelle royale, dédiée à saint Louis, est achevée en 1710 à la fin du règne de Louis XIV ; Jules Hardouin-Mansart, mort en 1708, n'en vit pas l'achèvement, assuré par son beau-frère Robert de Cotte.
Les châteaux recensés montrent la diversité des emplacements et des époques. Au castrum de Roquelongue (Aude), une double enceinte abrite, avec le logis, le donjon et les citernes, une chapelle à fonts baptismaux. À Saint-Ilpize (Haute-Loire), la notice Mérimée décrit des murailles dominées par l'ancienne chapelle, datée du XIIe siècle, et par une tour carrée servant de clocher ; les ruines de la chapelle sont classées depuis 1907. À Marcilly-sur-Maulne (Indre-et-Loire), le pavillon central abrite à la fois la chapelle et l'escalier, signe de son intégration au logis. Ailleurs, la chapelle devient une dépendance parmi d'autres : au château de Sentout (Gironde), elle date du XVIIe siècle comme les communs ; à Saint-Maurice-de-Rémens (Ain), l'Inventaire la recense avec l'orangerie, les communs et une faisanderie-pigeonnier. À Libran (Bouches-du-Rhône), elle est le vestige d'une bastide antérieure. Au château de Candé (Indre-et-Loire), enfin, la chapelle fait partie des aménagements modernistes des années 1920-1930.
Première attestation du mot chapelle au sens de lieu de culte dans une demeure particulière.
Chapelle à deux étages de l'archevêché de Reims, selon Viollet-le-Duc.
Charles V fonde la Sainte-Chapelle du château de Vincennes.
Construction de la chapelle Saint-Hubert au château d'Amboise.
Inauguration de la Sainte-Chapelle de Vincennes, achevée par Philibert Delorme.
Achèvement de la chapelle royale de Versailles.

Bâgé-Dommartin (Allée de Montépin, Bâgé-la-Ville)
1400
→Saint-Maurice-de-Rémens
1700
→
Monséret
1060
→
Lambesc
عنصر مذكور في البطاقة
→
Saint-Aubin-sur-Gaillon
XVIIe siècle
→
Tabanac
XVIe siècle
→
Villeneuve-lès-Bouloc
1500
→
Saint-Jean-Saint-Nicolas
1500
→Non. Le Trésor de la langue française la classe parmi les lieux de culte situés dans un domaine hors paroisse, public ou privé. Elle est desservie par un chapelain, ou parfois par un chapitre, au service de la famille seigneuriale et de sa maison, et non par le curé de la paroisse.
Pour que le seigneur puisse rejoindre l'office depuis ses appartements. Viollet-le-Duc note que l'oratoire du maître est placé au niveau de son logis, le niveau inférieur pouvant accueillir d'autres fidèles. À Versailles, le roi suit encore la messe depuis la tribune royale.
Le château d'Amboise présente la chapelle Saint-Hubert comme abritant sa sépulture. Les restes y ont été transférés en 1874, après des fouilles menées en 1863 sous la direction d'Arsène Houssaye sur le site de la collégiale Saint-Florentin, où Léonard avait été inhumé et qui avait été démolie au début du XIXe siècle. L'identification repose sur ces fouilles anciennes.
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